29/3/25

«Όταν η Κριτική Φιμώνεται, η Πολιτική Συρρικνώνεται»

Αρχηγός κόμματος που στέλνει στο πειθαρχικό στελέχη του επειδή άσκησαν κριτική στις αποφάσεις του, δεν έχει εμπιστοσύνη ούτε στη θέση του ούτε στη δυναμική του κόμματός του. Η κριτική στην πολιτική δεν είναι πολεμική, αλλά κεντρικό στοιχείο ανάπτυξης των ιδεών και ενίσχυσης της εμπιστοσύνης των ψηφοφόρων.

Σε μια δημοκρατική πολιτική κουλτούρα, η ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων αποτελεί θεμέλιο της προόδου. Όταν η ηγεσία φοβάται τη διαφωνία και προτιμά τη φίμωση αντί της σύνθεσης, οδηγεί το κόμμα της στη στασιμότητα. Αντί να εμπλουτίζεται με νέες, φρέσκες ιδέες και να ενισχύει τη δυναμική του, συρρικνώνεται, αδυνατώντας να εκφράσει τις ανησυχίες και τις προσδοκίες της κοινωνίας.

Αναρωτιέται άραγε κανείς στην ηγετική ομάδα γιατί, ενώ η κυβέρνηση φθείρεται, το κόμμα δεν κερδίζει έδαφος; Η απάντηση ίσως βρίσκεται στην εσωστρέφεια και τον αποκλεισμό των διαφορετικών φωνών, που αντί να χτίζουν μια εναλλακτική πρόταση εξουσίας, απομακρύνουν τους πολίτες και καθιστούν την πολιτική όλο και πιο αποκομμένη από την κοινωνία.


27/3/25

“Η Ιστορική Μνήμη και η Ανάγκη για Σεβασμό: Αφορμή από την Παρέλαση της 25ης Μαρτίου”

Η πρόσφατη παρέλαση της 25ης Μαρτίου στην Αθήνα, κατά την οποία σπουδαστές της Σχολής Μονίμων Υπαξιωματικών Ναυτικού φώναξαν υβριστικά συνθήματα κατά της Τουρκίας, αναδεικνύει την ανάγκη να διαχωρίσουμε την ιστορική αναφορά από τη ρητορική μίσους. Η αναφορά στην τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974 αποτελεί μια ιστορική πραγματικότητα, που έχει αφήσει ανεξίτηλο αποτύπωμα στις ελληνοτουρκικές σχέσεις και στη συλλογική μνήμη. Η αναγνώριση αυτών των γεγονότων είναι σημαντική για την κατανόηση της ιστορικής εξέλιξης, αλλά οφείλουμε να την προσεγγίζουμε με σεβασμό και υπευθυνότητα.

Αντίθετα, η χρήση υβριστικών εκφράσεων, όπως αυτές που ακούστηκαν κατά την παρέλαση, ενισχύει την ένταση και τον εθνικισμό, χωρίς να προσφέρει ουσιαστική λύση ή πρόοδο. Τέτοιες εκδηλώσεις δεν προάγουν τον διάλογο, αλλά παρατείνουν τους διαχωρισμούς και τις αντιπαραθέσεις. Ο διάλογος και η συμφιλίωση μεταξύ των λαών απαιτούν υπευθυνότητα και προσεκτική προσέγγιση, χωρίς να καταφεύγουμε σε επιθέσεις ή προσβολές κατά ολόκληρων εθνών.

Η ιστορική μνήμη πρέπει να χρησιμοποιείται για την ενίσχυση της ειρηνικής συνύπαρξης και της αμοιβαίας κατανόησης, όχι για να αναζωπυρώνει το μίσος. Το περιστατικό στην παρέλαση αποτελεί αφορμή για να υπενθυμίσουμε τη σημασία του σεβασμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και της πολυφωνίας των απόψεων, για να οικοδομήσουμε σχέσεις βασισμένες στην αλληλεγγύη και την ειρηνική συνύπαρξη.


24/3/25

Η Δημοκρατία σε Κρίση: Ο Τραμπισμός και η Αντίσταση των Πολιτών!

Η άνοδος του τραμπισμού, είτε στις ΗΠΑ είτε ως παγκόσμιο πολιτικό ρεύμα, αμφισβητεί βασικές αρχές της Δημοκρατίας και του Διεθνούς Δικαίου. Η ρητορική και η πρακτική του τραμπισμού συχνά περιλαμβάνουν την υπονόμευση θεσμών, την περιφρόνηση των διεθνών συμφωνιών και μια εθνικιστική, μονομερή προσέγγιση στις διεθνείς σχέσεις.

Ο Τραμπ, ο Πούτιν και ο Ερντογάν είναι οι κύριοι εκπρόσωποι αυτής της νέας πολιτικής πραγματικότητας, όπου η εξουσία συγκεντρώνεται, η δικαιοσύνη ελέγχεται και η ελευθερία του Τύπου καταπατάται. Στην Τουρκία, η προφυλάκιση του Εκρέμ Ιμάμογλου, οι συλλήψεις δημοσιογράφων και η φίμωση κάθε αντιπολιτευτικής φωνής αποδεικνύουν την αυταρχική πορεία του καθεστώτος.

Η αποδυνάμωση των θεσμών και η κυριαρχία του αυταρχισμού απειλούν να μετατρέψουν τις διεθνείς σχέσεις σε μια λογική «ο ισχυρός επιβάλλει το δίκιο του». Ωστόσο, η ελπίδα παραμένει ζωντανή. Η μαζική συμμετοχή 15 εκατομμυρίων πολιτών στις εσωκομματικές εκλογές που ανέδειξαν τον Ιμάμογλου στην ηγεσία του κόμματός του δείχνει ότι η κοινωνία δεν σιωπά. Οι μεγαλειώδεις διαδηλώσεις και η αντίσταση απέναντι στον αυταρχισμό αποτελούν σημάδια πως οι δημοκρατικές αξίες δεν έχουν χαθεί.

Η ιστορία έχει δείξει ότι η δημοκρατία δεν καταλύεται εύκολα όταν υπάρχει λαϊκή κινητοποίηση. Το ερώτημα είναι αν αυτές οι δυνάμεις θα καταφέρουν να μετατρέψουν τη λαϊκή δυσαρέσκεια σε πολιτική αλλαγή πριν η αυταρχική πορεία γίνει μη αναστρέψιμη.


21/3/25

“Η μονοθεματική πολιτική και το φαινόμενο της Πλεύσης Ελευθερίας: Συγκυριακή δυναμική ή σταθερή παρουσία;”

Ένα τραγικό γεγονός όπως το δυστύχημα των Τεμπών μπορεί –και ίσως πρέπει– να μονοπωλεί την επικαιρότητα για μεγάλο διάστημα, ειδικά όταν εγείρει ζητήματα ασφάλειας, διαφάνειας και λογοδοσίας. Όμως, καμία χώρα δεν μπορεί να προχωρήσει εστιάζοντας αποκλειστικά σε ένα ζήτημα, όσο σημαντικό κι αν είναι.

Τα προβλήματα μιας κοινωνίας είναι πάντα πολλαπλά και διασυνδεδεμένα: οικονομία, υγεία, παιδεία, εξωτερική πολιτική, υποδομές. Η μονοθεματική δημόσια συζήτηση συχνά σημαίνει ότι άλλα σημαντικά ζητήματα μένουν στο περιθώριο, ενώ η διαχείριση των καθημερινών αναγκών συνεχίζεται.


Το ερώτημα είναι αν η εμμονή με ένα θέμα λειτουργεί ως καταλύτης για ουσιαστικές αλλαγές ή αν γίνεται εργαλείο αποπροσανατολισμού. Στην περίπτωση των Τεμπών, το ζητούμενο θα έπρεπε να είναι η βελτίωση των σιδηροδρομικών μεταφορών και η ανάληψη ευθυνών, όχι η απλή διαιώνιση του θέματος σε επίπεδο πολιτικής αντιπαράθεσης.


Η ραγδαία άνοδος της Πλεύσης Ελευθερίας της Ζωής Κωνσταντοπούλου που δημοσκοπικά παρατηρείται θα μπορούσε να εξηγηθεί σε μεγάλο βαθμό από τη μονοθεματική εστίαση στο δυστύχημα των Τεμπών. Το κόμμα της κεφαλαιοποίησε τη λαϊκή οργή, προβάλλοντας ένα λόγο τιμωρητικό απέναντι στο πολιτικό σύστημα. Σε ένα πολιτικό τοπίο όπου η εμπιστοσύνη στους θεσμούς είναι ήδη κλονισμένη, μια τέτοια στάση βρίσκει πρόσφορο έδαφος.


Ωστόσο η Πλεύση Ελευθερίας είναι ένα αρχηγικό κόμμα χωρίς δομές βάσης και χωρίς ένα συνολικό κυβερνητικό πρόγραμμα. Η πολιτική της παρουσία είναι περισσότερο αντιδραστική παρά προγραμματική, και στηρίζεται στην καταγγελία παρά σε συγκεκριμένες προτάσεις για τα μεγάλα ζητήματα της χώρας (οικονομία, υγεία, παιδεία, εξωτερική πολιτική κ.λπ.).


Το ερώτημα είναι αν η δυναμική της είναι συγκυριακή ή αν μπορεί να αποκτήσει μακροπρόθεσμα πολιτική βαρύτητα. Ιστορικά, κόμματα που βασίζονται αποκλειστικά σε μια θεματική ατζέντα δυσκολεύονται να διατηρήσουν τη δυναμική τους όταν η επικαιρότητα αλλάζει. (Ποτάμι, κίνημα 5 αστέρων, πειρατές, UKIP).


Η μονοδιάστατη επιμονή στο δυστύχημα των Τεμπών αντικατοπτρίζει δύο βασικούς παράγοντες. Από τη μία πλευρά, το τραγικό αυτό γεγονός έχει καταστεί σημείο αναφοράς στη συλλογική συνείδηση, προκαλώντας συναισθηματική και πολιτική αντίδραση που οδηγεί σε επαναλαμβανόμενη ανάδειξη του θέματος. Από την άλλη, η πολιτική σκηνή, σε συνθήκες γενικής δυσαρέσκειας και απιστίας προς τους θεσμούς, συχνά χρησιμοποιεί τέτοια γεγονότα ως εργαλείο για να επικεντρώσει την προσοχή του κοινού, αποδίδοντας ευθύνες και προβάλλοντας ένα τιμωρητικό μήνυμα.


Σε αυτή την περίπτωση, το γεγονός των Τεμπών έχει μετατραπεί σε σύμβολο για την αποτυχία του συστήματος, καθιστώντας το βασικό ακρογωνιαίο λίθο για την επικοινωνιακή στρατηγική κομμάτων που δεν διαθέτουν ολοκληρωμένα προγράμματα για την αντιμετώπιση των ευρύτερων κοινωνικών ζητημάτων. Αυτή η μονοδιάστατη εστίαση μπορεί να αποδειχθεί αποτελεσματική σε περιόδους κρίσης, αλλά συχνά αποδεικνύεται επαρκής μόνο για να κινητοποιήσει τη συναισθηματική ανταπόκριση του εκλογικού σώματος σε συγκεκριμένες χρονικές στιγμές.


Αυτό είναι ένα ενδιαφέρον πολιτικό παράδοξο: ενώ η κυβέρνηση υφίσταται φθορά από το δυστύχημα των Τεμπών, η παραδοσιακή αντιπολίτευση δεν φαίνεται να κερδίζει, με εξαίρεση την Πλεύση Ελευθερίας.


Η εξήγηση μπορεί να βρίσκεται σε διάφορους παράγοντες:


Στη Διάχυτη απαξίωση του πολιτικού συστήματος!

Οι πολίτες που απογοητεύονται από την κυβέρνηση δεν στρέφονται αυτόματα στα άλλα κόμματα της αντιπολίτευσης, καθώς τα θεωρούν μέρος του ίδιου προβλήματος. Υπάρχει μια γενικότερη κρίση εμπιστοσύνης προς το σύνολο του πολιτικού κόσμου.


Στην Έλλειψη πειστικής εναλλακτικής!

Ο ΣΥΡΙΖΑ βρίσκεται σε παρατεταμένη εσωτερική κρίση και δεν καταφέρνει να εκφράσει πειστικά τη δυσαρέσκεια και το ΠΑΣΟΚ, παρά τη σχετική σταθερότητά του, δεν δείχνει να πείθει ότι αποτελεί ισχυρή εναλλακτική.


Στην Πλεύση Ελευθερίας ως προσωρινό εκφραστή της οργής!

Αντίθετα η Ζωή Κωνσταντοπούλου εμφανίζεται ως “άφθαρτη” και εστιάζει σε ένα μονοθεματικό, συναισθηματικά φορτισμένο αφήγημα. Το προφίλ της ως “μαχητικής” και “αδιάφθορης” φαίνεται να προσελκύει πολίτες που νιώθουν προδομένοι από τα μεγάλα κόμματα.


Στην Αποχή και στις μετακινήσεις σε μικρότερα κόμματα!

Ένα μεγάλο κομμάτι δυσαρεστημένων πολιτών είτε επιλέγει την αποχή είτε διασκορπίζεται σε μικρότερα κόμματα, χωρίς να συγκροτείται ένα ενιαίο ρεύμα υπέρ μιας συγκεκριμένης αντιπολιτευτικής δύναμης.


Το ερώτημα είναι αν η δυναμική της Πλεύσης Ελευθερίας θα είναι διατηρήσιμη ή αν πρόκειται για μια συγκυριακή εκλογική αντίδραση που θα ξεθωριάσει όταν η πολιτική ατζέντα μετατοπιστεί σε άλλα θέματα.