Αρχειοθήκη ιστολογίου

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτική. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτική. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

16/8/25

Η αδιαφορία σκοτώνει τη δημοκρατία!

Όταν οι πολίτες αποσύρονται, η εξουσία αποφασίζει πίσω από κλειστές πόρτες. Ο λαϊκισμός, ο εθνικισμός και η ακροδεξιά βρίσκουν γόνιμο έδαφος.


«Η ανεκτικότητα, η αδιαφορία και η απάθεια για τα κοινά είναι οι τελευταίες αξίες μιας κοινωνίας που πεθαίνει». Η φράση αυτή αποδίδεται στον Αριστοτέλη, και ακόμη κι αν δεν συναντάται αυτούσια στα έργα του, συμπυκνώνει την ουσία της πολιτικής του σκέψης: η δημοκρατία δεν είναι απλώς ένα πολίτευμα, είναι τρόπος ζωής που απαιτεί τη συμμετοχή όλων. Όταν οι πολίτες αποσύρονται, η κοινωνία οδηγείται στην παρακμή.


Η ανεκτικότητα είναι θεμελιώδης αξία κάθε δημοκρατίας. Όμως, όταν εκφυλίζεται σε αδιαφορία, χάνει το νόημά της. Η παθητική αποδοχή των πάντων οδηγεί σε ανοχή απέναντι στη διαφθορά, την αυθαιρεσία, την παραβίαση δικαιωμάτων. Μια κοινωνία που σιωπά γίνεται εύκολη λεία για όσους επιδιώκουν να την ελέγξουν.


Η αποχή των πολιτών από την πολιτική διαδικασία δεν αφήνει κενό, δημιουργεί γόνιμο έδαφος για τον λαϊκισμό, τον εθνικισμό και τις ακροδεξιές δυνάμεις. Ο λαϊκισμός προσφέρει εύκολες απαντήσεις σε σύνθετα προβλήματα, ο εθνικισμός στρέφει την κοινωνική ανασφάλεια εναντίον του «άλλου», ενώ η ακροδεξιά υπόσχεται αυταρχική «ασφάλεια». Όλα αυτά ανθίζουν όταν η πλειοψηφία σιωπά.


Η Ευρώπη προσφέρει άφθονα παραδείγματα:

  • Στην Ουγγαρία και την Πολωνία, κυβερνήσεις με αυταρχικά χαρακτηριστικά περιορίζουν θεσμούς και πλουραλισμό.
  • Στη Γαλλία, το Εθνικό Ράλι της Μαρίν Λεπέν έχει καθιερωθεί ως βασική πολιτική δύναμη.
  • Στη Γερμανία, η AfD κερδίζει έδαφος εκμεταλλευόμενη φόβους για την οικονομία και τη μετανάστευση.
  • Στην Ελλάδα, η επανεμφάνιση ακροδεξιών μορφωμάτων μετά την καταδίκη της Χρυσής Αυγής δείχνει ότι το φαινόμενο παραμένει επικίνδυνα ζωντανό. 
  • Η ιστορία του 20ού αιώνα απέδειξε πόσο ολέθρια μπορεί να αποβεί η απάθεια των πολιτών απέναντι στις δημοκρατικές διαδικασίες. Η ίδια απειλή πλανάται ξανά σήμερα.


Η πρόσφατη συνάντηση του Ντόναλντ Τραμπ με τον Βλαντίμιρ Πούτιν στην Αλάσκα (15 Αυγούστου 2025) ήταν αποκαλυπτική. Δύο ισχυροί ηγέτες συναντήθηκαν για να συζητήσουν τον πόλεμο στην Ουκρανία, χωρίς όμως καμία ουσιαστική συμφωνία για κατάπαυση του πυρός. Ο Ουκρανικός λαός, ο άμεσα θιγόμενος, βρέθηκε στο περιθώριο. Οι αποφάσεις ελήφθησαν «πίσω από κλειστές πόρτες», σε ένα σκηνικό διπλωματικής επισημότητας, μακριά από τις ανάγκες και τις φωνές των κοινωνιών.


Η εικόνα του κόκκινου χαλιού στον Πούτιν λειτούργησε ως επικοινωνιακή νίκη για τη Μόσχα, την ώρα που οι Ουκρανοί συνέχιζαν να μετρούν απώλειες. Η πολιτική, αντί να εκφράζει τη λαϊκή βούληση, παρουσιάστηκε ως παιχνίδι ισχύος ηγετών. Και αυτή η αποσύνδεση ενισχύει το αίσθημα ότι «τίποτα δεν αλλάζει», τροφοδοτώντας ακριβώς εκείνη την αδιαφορία που αποδυναμώνει τις δημοκρατίες.


Η κρίση εμπιστοσύνης στους θεσμούς και η ψηφιακή χειραγώγηση μέσω των κοινωνικών δικτύων βαθαίνουν την αποξένωση. Ο πολίτης που δεν συμμετέχει γίνεται ευάλωτος στη δημαγωγία, στις ψευδείς ειδήσεις, στις θεωρίες συνωμοσίας. Μια δημοκρατία που δεν στηρίζεται από τους πολίτες της, δεν μπορεί να αντέξει.


Η φράση που αποδίδεται στον Αριστοτέλη λειτουργεί σαν καμπανάκι. Η ανεκτικότητα χωρίς κριτήρια, η αδιαφορία και η απάθεια δεν είναι απλές αδυναμίες, είναι τα συμπτώματα μιας κοινωνίας που πεθαίνει. Η πρόσφατη συνάντηση Τραμπ–Πούτιν μας υπενθυμίζει πόσο εύκολα η πολιτική μπορεί να αποσυνδεθεί από τους λαούς. Η απάντηση δεν μπορεί να είναι άλλη από την ενεργή συμμετοχή, τον έλεγχο, την αντίσταση στη μοιρολατρία.


Η δημοκρατία δεν πεθαίνει από έναν εχθρό που την πολεμά, αλλά από τους πολίτες που παύουν να τη ζουν.

—————-

Πηγές: 

  • The Guardian: «Η Ρωσία πανηγυρίζει, ο Πούτιν αποχωρεί χωρίς παραχωρήσεις»
  • AP News: «Ο Τραμπ υποδέχεται τον Πούτιν με κόκκινο χαλί. Οι Ουκρανοί νιώθουν προδομένοι»
  • Financial Times: «Καμία συμφωνία στο Αλάσκα, μόνο φιέστες και δηλώσεις»

––––––––

#Δημοκρατία #Πολιτική #Αριστοτέλης #Λαϊκισμός #Ακροδεξιά #Αδιαφορία #Τραμπ #Πούτιν #Ουκρανία #Ευρώπη

29/6/25

Τις φταίει; | 29 Ιουνίου 1874 – 29 Ιουνίου 2025

Σαν σήμερα, 29 Ιουνίου 1874, ο Χαρίλαος Τρικούπης τόλμησε να γράψει δημόσια αυτό που πολλοί σιωπούσαν: ότι η ευθύνη για την κακοδαιμονία της χώρας βαραίνει όχι μόνο τους πολιτικούς, αλλά και τον ίδιο τον βασιλιά. Έναν αιώνα και μισό μετά, ποιος φταίει;

Φταίει το κράτος που μετατράπηκε σε εργαλείο βολέματος και όχι σε μοχλό κοινωνικής δικαιοσύνης;

Φταίνε οι κυβερνήσεις που υπόσχονται μεταρρυθμίσεις και παραδίδονται σε συμφέροντα, λόμπι και μηχανισμούς εξουσίας;

Φταίνε τα κόμματα που παίζουν επικοινωνιακά παιχνίδια αντί να διαμορφώνουν πολιτική με πυξίδα και ευθύνη;

Φταίνε τα μέσα ενημέρωσης που, αντί να ελέγχουν την εξουσία, την υπηρετούν;


Ή μήπως φταίμε κι εμείς;

Που επιλέγουμε με βάση το πρόσκαιρο συμφέρον, που αποστρεφόμαστε τη συμμετοχή, που ανεχόμαστε τη μετριότητα και τη διαφθορά σαν “κανονικότητα”;

Που εξοργιζόμαστε περιστασιακά αλλά σπανίως αναλαμβάνουμε δράση ουσιαστική;


Η κρίση των θεσμών, της εκπαίδευσης, της υγείας, της δικαιοσύνης, της εμπιστοσύνης στους πυλώνες της Δημοκρατίας — δεν είναι απλώς αποτυχίες διαχείρισης. Είναι βαθύτερη κρίση αξιών και νοήματος.


Όπως τότε, έτσι και σήμερα, η χώρα χρειάζεται να ξανατεθεί σε τροχιά θεσμικής εντιμότητας, λογοδοσίας και πολιτικής ωριμότητας. Όχι με ρητορείες, αλλά με πράξεις. Όχι με ηγέτες-σωτήρες, αλλά με πολίτες που απαιτούν και συμμετέχουν.


Τις φταίει, λοιπόν;

Την ευθύνη τη φέρει εκείνος που έχει τη δύναμη – κι αυτή, σε μια Δημοκρατία, την έχουμε εμείς.

1/5/15

ΜΑΗΣ ’68. Η ΠΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ | ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ

…Μέσα σε λίγες μέρες το κίνημα των επαναστατών φοιτητών προπαγανδίζει σε όλη τη χώρα την αμφισβήτηση της ιεραρχίας και αρχίζει το γκρέμισμά της εκεί που έμοιαζε περισσότερο αυτονόητη: στο πεδίο της γνώσης και της εκπαίδευσης. Διακηρύσσει και αρχίζει να πραγματοποιεί την αυτόνομη και δημοκρατική αυτοδιεύθυνση των συλλογικών οργάνων.
Αμφισβητεί και κλονίζει σε μεγάλο βαθμό το μονοπώλιο της πληροφόρησης που κατείχαν τα διάφορα κέντρα εξουσίας. Ελέγχει όχι τις λεπτομέρειες αλλά τα θεμέλια και την υπόσταση του σύγχρονου ‘‘πολιτισμου’’: την κοινωνία της κατανάλωσης, το διαχωρισμό ανάμεσα σε χειρώνακτες και διανοούμενους, τον ιερό και απαραβίαστο χαρακτήρα του πανεπιστημίου και των άλλων ναών της γραφειοκρατικής καπιταλιστικής κουλτούρας
.....
Το πλήρες κείμενο στη συνέχεια

24/3/15

ΩΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ

Του Χάρη Καστανίδη
***
Η νέα κυβέρνηση ξεκίνησε τη διαπραγμάτευση με τους δανειστές έχοντας δύο σοβαρούς περιορισμούς στις κινήσεις της: την έλλειψη πολιτικού χρόνου και την κυριαρχία συντηρητικών κυβερνήσεων και ιδεών στην Ευρώπη. Οι ανασχετικοί αυτοί παράγοντες στη διαμόρφωση μιας διαφορετικής λύσης του ελληνικού προβλήματος μπορεί να αντισταθμισθούν αν σχηματισθεί ένα ευρύ πολιτικό μέτωπο στήριξης των προσπαθειών της ελληνικής κυβέρνησης.

9/3/15

Γιατί οι Ελληνες πολιτικοί λένε τόσα ψέματα;


Η εξήγηση πρέπει να αναζητηθεί σε ορθολογικά αίτια (στη σχέση κόστους-οφέλους, στην αποτελεσματικότητα της στρατηγικής) και όχι σε ψυχολογικές ή πολιτισμικές θεωρίες. Με άλλα λόγια, οι Ελληνες πολιτικοί λένε ψέματα γιατί όχι μόνο δεν τους κοστίζει, αλλά γιατί είναι το πιο αποδοτικό μέσο στην ακραία ανταγωνιστική πολιτιή αρένα. Αν δεν πουν ψέματα, υστερούν έναντι των ανταγωνιστών τους, που θα πουν. Βασιζόμενη στα ψέματα, η αντιπολίτευση υπονομεύει ευκολότερα την κυβέρνηση. Χάρη στα ψέματα, ο πολιτικός μπορεί να παρουσιάζει το κενό ως πολιτικό πρόγραμμα, την παράνοια ως λογική διαδρομή, τον πελατειασμό ως κοινωνική πολιτική, το λάθος ως ορθό. Εντέλει, στην ελληνική πολιτική αγορά, τα ψέματα είναι ο συντομότερος, απλούστερος και αποδοτικότερος τρόπος για να πείσεις τους καταναλωτές να αγοράσουν το προϊόν σου.
Γιατί όμως οι πολίτες «αγοράζουν» τα ψέματα; Είναι αφελείς, απληροφόρητοι και εξαπατώνται; Συχνά ναι, καθώς οι πολιτικοί βρίσκονται σε θέση υπεροχής, όπως ο έμπορος έναντι του δυνητικού αγοραστή. Αλλά, νομίζω, πως τις περισσότερες φορές οι πολίτες αγοράζουν συνειδητά τα ψέματα με την κυνική σκέψη πως είναι καλύτερα να ελπίζεις σε κάτι από το να μην ελπίζεις σε τίποτε. Εξάλλου, η ψήφος είναι ένα φθηνό εμπόρευμα και δεν μας κοστίζει πολλά να την πετάξουμε....

Ολόκληρο το άρθρο του Νίκου Μαρατντζίδη από την ΚΑΘΗΜΕΡΗΝΗ

16/1/13

«Οι αγορές να γίνουν συμβατές με τη Δημοκρατία»

Άξελ Χόνετ
Είναι η Δημοκρατία συμβατή με τον καπιταλισμό; Στο ερώτημα αυτό αναζητά λύση ο καθηγητής φιλοσοφίας Άξελ Χόνετ....Το πολιτικό σύστημα αμφισβητείται εν καιρώ κρίσης. Ζητούμενο, ωστόσο, είναι οι αγορές να γίνουν συμβατές με τη Δημοκρατία και όχι αντίστροφα, σύμφωνα με τον γερμανό καθηγητή Φιλοσοφίας Ά. Χόνετ. ...Αυτό που κατά κόρον ακούγεται στα συμφραζόμενα της κρίσης είναι ότι «η Δημοκρατία θα πρέπει να καταστεί συμβατή με τις αγορές. Τέτοιου είδους εντάσεις μεταξύ της ελεύθερης οικονομίας της αγοράς και της Δημοκρατίας δεν είναι πρωτόγνωρες. Συνιστούν εδώ και χρόνια συστατικό στοιχείο των μοντέρνων κοινωνιών. Αυτό που, όμως, σήμερα παρατηρείται είναι μια ανατροπή της ισορροπία σε βάρος της Δημοκρατίας. Ο ζυγός κλίνει ανησυχητικά υπέρ του καπιταλισμού, την ώρα που οι δημοκρατικοί θεσμοί αναγκάζονται να εκχωρούν διαρκώς σημαντικό μέρος της ισχύος τους. …
=><=
=><=
Ολόκληρο το άρθρο της Claudia Mende και του Σταμάτη Ασημένιου από την DW