Αρχειοθήκη ιστολογίου

2/7/25

Ποιοι μας κυβερνούν, Θεέ μου!

Η σύγκρουση Τραμπ–Μασκ, η τεχνολογική δεξιά και το ελληνικό παράδειγμα του ΟΠΕΚΕΠΕ

Η αντιπαράθεση ανάμεσα στον Ντόναλντ Τραμπ και τον Έλον Μασκ σηματοδοτεί κάτι βαθύτερο από μια προσωπική ρήξη: την ιδεολογική και στρατηγική διάσπαση της σύγχρονης δεξιάς, τόσο στις ΗΠΑ όσο και στην Ευρώπη. Ανάμεσα στον πολιτικό λαϊκισμό και τον τεχνολογικό ακτιβισμό, η ευρωπαϊκή (και όχι μόνο) δεξιά βρίσκεται πλέον σε κρίσιμο σταυροδρόμι.


Η σύγκρουση μεταξύ των δύο ανδρών δεν είναι απλώς εγωιστική. Αντιπροσωπεύει δύο αντικρουόμενα οράματα για την εξουσία στον 21ο αιώνα: το ένα είναι εθνικιστικό, λαϊκιστικό και πολιτικά εκλεγμένο· το άλλο είναι τεχνολογικό, παγκοσμιοποιημένο και επιχειρηματικά ανεξέλεγκτο.


Ο Τραμπ, μετά την ανοιχτή του σύγκρουση με τον Μασκ — τον οποίο χαρακτήρισε «ψεύτη» και «άπιστο φίλο» — διεκδικεί ξανά την ηγεσία της αμερικανικής δεξιάς με τα γνωστά του συνθήματα: America First, δασμοί κατά της Ε.Ε., αυστηρό μεταναστευτικό και κλασικός αντισυστημισμός.


Ο Μασκ, από την πλευρά του, εμφανίστηκε αρχικά ως υπερασπιστής της «λογικής και της ελευθερίας του λόγου», υποστηρικτής μιας αντικρατικής, αντικομματικής πολιτικής ορθότητας. Έφτασε μάλιστα να απειλεί έμμεσα τον Τραμπ με ίδρυση νέου κόμματος ή πολιτικού φορέα.


Όμως, σε μια εντυπωσιακή αναδίπλωση, ο Μασκ επανήλθε πρόσφατα με ανάρτησή του στο Χ (Twitter), εκθειάζοντας τις “σωστές και τολμηρές” πολιτικές του Τραμπ – ιδιαίτερα στην οικονομία και τη μετανάστευση – τονίζοντας πως «οι ΗΠΑ χρειάζονται λιγότερη πολιτική ορθότητα και περισσότερη κοινή λογική». Από απειλές, σε δημόσιο έπαινο. Μια τρικυμία εν κρανίω που αποτυπώνει ανάγλυφα την έλλειψη σταθερών αρχών και θεσμικής ευθύνης στα ανώτατα επίπεδα εξουσίας.


Και στην Ευρώπη; Το τοπίο παραμένει θολό:

  • Το AfD στη Γερμανία και το Fidesz του Ορμπάν στηρίζουν την «αντισυστημική» ρητορική τύπου Τραμπ.
  • Η Μελόνι στην Ιταλία προσπαθεί να ισορροπήσει ανάμεσα στην παραδοσιακή δεξιά και τον τεχνολογικό λαϊκισμό.
  • Το ΕΛΚ τηρεί σιωπή, ανήσυχο μπροστά στον Μασκ αλλά και αμήχανο απέναντι στην επιστροφήΤραμπ.

Και μέσα σ’ αυτή την παγκόσμια σύγχυση, η Ελλάδα γράφει τη δική της τοπική φάρσα. Το πρόσφατο σκάνδαλο στον ΟΠΕΚΕΠΕ, όπου αποκάλυψη εσωτερικής έρευνας δείχνει εκατομμύρια ευρώ ευρωπαϊκών αγροτικών επιδοτήσεων να καταλήγουν σε «φίλους» και «ημέτερους», με εικονικές καλλιέργειες και κρυμμένες offshore, φωτίζει μια άλλη πτυχή του ίδιου προβλήματος: τη θεσμική σήψη και την απουσία λογοδοσίας.

Η διοίκηση κάνει πως ερευνά, οι υπουργοί σιωπούν, τα ΜΜΕ μιλούν χαμηλόφωνα ή καθόλου. Και οι πολίτες παρακολουθούν με απορία ή παραίτηση.

Στο ελληνικό μικροσύμπαν, οι ίδιες παθογένειες επαναλαμβάνονται: υπόγειες σχέσεις κράτους–αγοράς, ιδιωτικοποιήσεις δίχως έλεγχο, ρυθμιστικές αρχές με πολιτικούς εντολείς. Ο Μασκ και ο Τραμπ μοιάζουν ίσως μακρινοί, αλλά η λογική που τους ενώνει — η έλλειψη θεσμικής λογοδοσίας, η περιφρόνηση στη διαφάνεια, η προσωπολατρία — είναι οικεία και εδώ.


Το ερώτημα παραμένει:

Θα συνεχίσουμε να παρακολουθούμε τον κόσμο να γίνεται θεατρική σκηνή για ελιτ αναμετρήσεις και εγχώρια σκάνδαλα, ή θα διεκδικήσουμε μια δημοκρατία με κανόνες, θεσμούς και ευθύνη;


—————

ΠΗΓΕΣ

Der Spiegel, FAZ, n–tv, DW, Sofokleousin, Documento










1/7/25

Η Απελευθέρωση της Δράμας: 1 Ιουλίου 1913. Μνήμη, Ταυτότητα και Ελπίδα!

1η Ιουλίου γιορτάζουμε την απελευθέρωση της Δράμας.

Η απελευθέρωση της Δράμας αποτελεί σημαντικό ορόσημο στην ιστορία της πόλης και της ευρύτερης περιοχής της Ανατολικής Μακεδονίας. Συνδέεται με κρίσιμες στιγμές της νεότερης ελληνικής ιστορίας, ιδιαίτερα με την απελευθέρωση από την Οθωμανική κυριαρχία και τις περιόδους κατοχής, κατά τους Βαλκανικούς Πολέμους και τον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο. Η πρώτη απελευθέρωση της Δράμας από τον οθωμανικό ζυγό έγινε στις 1 Ιουλίου 1913, κατά τη διάρκεια του Βαλκανικού Πολέμου. Ο ελληνικός στρατός εισήλθε στην πόλη ύστερα από σφοδρές συγκρούσεις με τις βουλγαρικές δυνάμεις, οι οποίες, μετά τη διάλυση του βαλκανικού συνασπισμού, είχαν καταλάβει την περιοχή. Η ένταξη της Δράμας στο ελληνικό κράτος σήμανε την αρχή μιας νέας εποχής για τον ντόπιο πληθυσμό, με έντονα προσφυγικά, γεωργικά και αστικά χαρακτηριστικά.


Η πόλη, ωστόσο, δεν έμεινε αλώβητη από τα γεγονότα του 20ού αιώνα:

  • Κατά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, η περιοχή γνώρισε βουλγαρική κατοχή (1916–1918).
  • Στη βουλγαρική κατοχή του 1941–1944, η Δράμα υπέστη ιδιαίτερα σκληρή μεταχείριση, με αποκορύφωμα την εξέγερση της 29ης Σεπτεμβρίου 1941, όταν οι ντόπιοι επαναστάτησαν κατά των κατακτητών. Η εξέγερση πνίγηκε στο αίμα, με μαζικές εκτελέσεις αμάχων, γεγονός που παραμένει βαθιά χαραγμένο στη μνήμη της πόλης.

Στη σημερινή εποχή, η μνήμη της απελευθέρωσης της Δράμας δεν έχει μόνο ιστορικό χαρακτήρα αλλά και συμβολική και πολιτισμική σημασία.

  • Η απελευθέρωση συνδέεται με τη διαμόρφωση της συλλογικής ταυτότητας των Δραμινών. Η πόλη απέκτησε σταδιακά τον χαρακτήρα της ως τόπος προσφύγων, εργατών, καπνεργατών, αλλά και ανθρώπων του πολιτισμού, που σφυρηλατήθηκαν μέσα από σκληρές ιστορικές εμπειρίες.
  • Η εξέγερση του 1941 ενάντια στον φασισμό και η μνήμη της απελευθέρωσης λειτουργούν ως διαρκές σύμβολο αντίστασης σε κάθε μορφή αυταρχισμού και κατοχής. Εμπνέουν τη νέα γενιά με παραδείγματα θάρρους και αγώνα για ελευθερία.
  • Η διατήρηση της ιστορικής μνήμης επιτρέπει στην κοινωνία να γνωρίζει τις ρίζες της και να προσεγγίζει με σοβαρότητα τα ζητήματα των εθνικών σχέσεων, αλλά και της συμφιλίωσης. Στην ευρωπαϊκή πλέον πραγματικότητα, η μνήμη αυτή δεν είναι μέσο διχασμού αλλά εργαλείο επίγνωσης και ιστορικής ευθύνης.
  • Μέσα από εκδηλώσεις, ιστορικά ντοκιμαντέρ, σχολικά προγράμματα και τοπικές δράσεις, η απελευθέρωση της Δράμας εντάσσεται στον ευρύτερο πολιτιστικό διάλογο για τη Μακεδονία και τη Βόρεια Ελλάδα. Η επέτειος γίνεται αφορμή για πολιτιστικό αναστοχασμό και ενίσχυση της ιστορικής παιδείας.

Η απελευθέρωση της Δράμας δεν είναι απλώς ένα παρελθόν γεγονός. Είναι βίωμα, μνήμη, ταυτότητα και παρακαταθήκη. Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, η αναφορά σε εκείνη τη στιγμή καλεί τους κατοίκους —και ιδίως τους νέους— να αντλήσουν ιστορική αυτογνωσία, δημοκρατική συνείδηση και σεβασμό για τους αγώνες των προηγούμενων γενεών.