Πέρα από το θρησκευτικό της περιεχόμενο, η Μεγάλη Εβδομάδα αποτελεί ένα υπαρξιακό κάλεσμα για σκέψη, εσωτερική ανάταση και φιλοσοφική κάθαρση.
Η Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών, για τον συνειδητό στοχαστή, δεν είναι μόνο μια περίοδος θρησκευτικής κατάνυξης αλλά και ένα υπαρξιακό ταξίδι. Ένα ταξίδι μέσα από τη σιωπή, τον πόνο, τη μοναξιά, τη δοκιμασία και τελικά την ελπίδα. Δεν είναι ανάγκη να είναι κανείς πιστός για να σταθεί απέναντι στα Πάθη με σεβασμό. Μπορεί να είναι ένας άνθρωπος που διαβάζει Σωκράτη, Ηράκλειτο, Επίκτητο ή Καμύ, και να κατανοεί πως οι σταθμοί της εβδομάδας αυτής δεν διαφέρουν από τους σταθμούς της ανθρώπινης πορείας.
Η πορεία του Ιησού, από την είσοδο στην Ιερουσαλήμ ως το Γολγοθά, δεν είναι μόνο θεολογική. Είναι τραγική με την έννοια που της απέδιδαν οι αρχαίοι Έλληνες: φέρει την ύβριν, την άτη, την νέμεσιν και, τέλος, την κάθαρση. Ο ήρωας –ή ο αντι-ήρωας– οδηγείται στην κορύφωση του πάθους του όχι για να τιμωρηθεί, αλλά για να αποκαλύψει την αλήθεια.
Στον Ηράκλειτο διαβάζουμε: «Ο χαρακτήρας του ανθρώπου είναι το πεπρωμένο του». Ο Ιησούς δεν αποφεύγει τον δρόμο του πάθους. Όπως ο Σωκράτης δεν αποφεύγει το κώνειο. Όπως ο Προμηθέας παραμένει δεμένος στον βράχο. Η άρνηση του εαυτού για έναν ανώτερο σκοπό είναι το επίκεντρο της τραγικής και της φιλοσοφικής σκέψης.
Αυτή η εβδομάδα, επομένως, δεν είναι μόνο θρησκευτική ακολουθία. Είναι μια ευκαιρία για φιλοσοφικό αναστοχασμό. Για να σταθούμε μπροστά στον δικό μας καθρέφτη. Να δούμε πού βαδίζουμε. Ποιο είναι το δικό μας «Πάθος», ποιοι είναι οι «Πιλάτοι» της ζωής μας, ποια είναι τα «σταυρώματα» που δεχόμαστε ή προκαλούμε, και κυρίως ποια είναι η ελπίδα της προσωπικής μας «Ανά(σ)τασης».
⸻
Πηγές και αναφορές:
Πλάτων, Απολογία Σωκράτους
Αριστοτέλης, Περί Ποιητικής (περί τραγωδίας και κάθαρσης)
Επίκτητος, Εγχειρίδιον
Μάρκος Αυρήλιος, Τα εις εαυτόν
Ηράκλειτος, αποσπάσματα (κυρίως B53 και B48)
Ευριπίδης, Ηρακλής Μαινόμενος
Σοφοκλής, Οιδίπους Τύραννος
Αισχύλος, Προμηθέας Δεσμώτης
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου